Je lance cette idée. Comme ça. Pour provoquer. Parce qu’elle apparaît tellement naturelle. La scission entre les générations plus vieilles et celles plus jeunes est telle que ces derniers ne se reconnaissent aucunement dans une société vieillissante, dirigée par trop de bonshommes et de matantes dépassés.

Ces mêmes bonshommes et matantes qui affirment qu’il faut faire les choses autrement, différemment. Ils sont tellement ancrés dans leurs habitudes, leurs patterns et leurs mentalités qu’il s’avère presque impossible de les croire. De leur faire confiance. En ont-ils même la capacité? Leur seule préoccupation consiste à ne pas perdre de leur nombreux acquis. Ils ne regardent que les années de vie qu’ils leur restent, sans trop d’égard pour celles qu’amorcent les plus jeunes.

Le Québec de demain, ce n’est pas eux qui le définiront. Ça ne doit surtout pas être eux. Alors, pourquoi les jeunes ne fonderaient-ils pas un parti politique. Un parti avec des idées jeunes, nouvelles, innovantes, porteuses et mobilisatrices? Un parti ouvert de l’intérieur et vers l’extérieur. Un parti bien en vie et bien officiel qui n’a rien à voir avec les discrètes sections jeunesse des actuels partis politiques. Un parti inclusif, tolérant, axé sur le bien-être collectif et dans lequel tous pourraient se reconnaître, jeunes comme moins jeunes, car la jeunesse de l’esprit, c’est bien connu, ne se mesure pas avec l’âge, mais avec le niveau d’ouverture des gens et leur capacité à apprendre, se renouveler. C’est pour cette raison qu’il y en a tant qui sont déjà vieux à trente ans et d’autres, encore jeunes à quatre-vingts ans.

Les jeunes semblent actuellement les seuls en qui il est encore possible d’avoir confiance. Et ce nouveau parti nous ferait assurément découvrir de formidables leaders, leaders dont le Québec manque cruellement.

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Dans le conflit sur la hausse de frais de scolarité, une notion est complètement absente du débat. D’un côté comme de l’autre. Celle de l’accessibilité psychologique. Pourtant, elle est primordiale. On préfère plutôt ramener le débat à une notion essentiellement comptable. Les chiffres et la finance, on le sait, sont bien plus faciles à comprendre et à expliquer pour démontrer quelque chose que toute notion issue de la psychologie dans son sens large.

Le prix psychologique d’un produit ou d’un service, malgré ce que vous pouvez en penser, est au cœur de toute stratégie marketing. Le prix psychologique répond à une grande question fondamentale. Combien les gens sont prêts à payer pour un produit X ou un service Y?

C’est ce qui fait que parfois, sans le savoir, on paie très cher pour quelque chose qui est loin de valoir ce prix alors qu’à d’autres occasions, le prix payé est avantageux par rapport à ce que l’on obtient en retour. Ce prix psychologique est suffisamment puissant qu’il détermine ou le succès ou l’échec et ce, peu importe sa réelle valeur.

N’en déplaise à tous les biens pensants de ce monde, l’accessibilité financière n’échappe pas à cette dynamique. Cette accessibilité n’est pas jugée que rationnellement par ceux qui auront à décider s’ils passent trois, quatre, cinq ou six ans de leur vie sur les bancs de l’école, mais aussi émotivement, d’un point de vue psychologique. C’est ainsi. C’est humain. C’est la réalité. Ce principe est universel et vaut également pour les études supérieures.

Ce prix psychologique peut en inciter plusieurs à emprunter d’autres voies que celles des études supérieures. Et c’est principalement à ce niveau que le bât blesse. Le prix psychologique associé à des études supérieures ne passe tout simplement pas et pour cette raison, entre autres, les hausses annoncées constituent un frein à leur accessibilité et doivent être revues et, pourquoi pas, indexées annuellement en fonction du coût de la vie.

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Ou 42,40 si vous préférez voir la note sur 100. Non, ce n’est pas le résultat moyen des étudiants québécois aux examens de math ou de français. Ce n’est pas non plus l’IRB moyen de ces mêmes étudiants.

C’est quelque chose de tout aussi pire cependant. C’est l’évaluation du niveau de confiance qu’on les Québécois vis-à-vis les différents pouvoirs qui les gouvernent (pouvoirs politique, médiatique, syndical et juridique). Un échec lamentable. Une sorte de catastrophe. De ma carrière et depuis le tout début de l’IRB en 2006, c’est, et de loin, la pire note jamais enregistrée pour une question comparable.

Une confiance en nette situation de rupture, une démocratie à la dérive aussi, une société qui ne mérite guère plus la définition qu’on lui accole et l’une des principales raisons de l’actuel règne de l’individualisme.

La société québécoise devient de plus en plus un produit que l’on gère, que l’on exploite, plus souvent au profit d’intérêts particuliers plutôt qu’en fonction du bien-être de l’ensemble de la population. Bien difficile alors de mériter la confiance, de cultiver la solidarité, de faire naître des projets mobilisateurs et rassembleurs alors que les constats d’abus de toute sorte, la suspicion, le désabusement et le cynisme composent le lot quotidien des Québécois.

Pour ceux et celles qui veulent tout savoir sur comment les Québécois se perçoivent et perçoivent la société ainsi que ceux qui la dirigent, je vous invite à lire Québécois 101, notre portrait en 25 traits. Vous en apprendrez et vous m’en donnerez des nouvelles.

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Voici un dernier petit extrait de Québécois 101, notre portrait en 25 traits, qui sera en libraire ce mercredi, 9 mai.

Pinocchio, vous connaissez? Celui dont le nez allonge au fur et à mesure qu’il ment? Alors, surveillez bien celui de vos voisins et amis lorsque vous aborderez la question des relations sexuelles. Les Québécoises et les Québécois, s’ils ne sont pas champions, sont sûrement les plus grands aspirants au titre de « Grands parleurs, petits faiseurs ».

 Concernant la fréquence des relations sexuelles souhaitée et la fréquence avouée, la plupart des Québécois prennent leurs désirs pour des réalités. En fait, il faut diviser cette fréquence souhaitée par deux pour obtenir la fréquence réelle. Alors que 60 % des Québécois souhaiteraient avoir des relations sexuelles deux fois et plus par semaine, c’est à peine la moitié de ces derniers qui carburent à cette fréquence. De plus, la moitié des couples québécois n’auraient des relations sexuelles qu’une fois (ou moins) par semaine alors que cette fréquence ne correspond au souhait que du quart d’entre eux.

 Le sexe, c’est comme la passion. On en parle beaucoup plus qu’on en a. Un plus un égale deux, n’est-ce pas? On comprend mieux maintenant pourquoi la détérioration des rapports sexuels dans le couple soit si peu déterminante dans la décision de mettre fin à cette relation.

 Les Québécois sont-ils de bons amants et de bonnes maîtresses? Tout est relatif. Un peu moins de la moitié des Québécois s’estiment satisfaits de leurs rapports sexuels avec leur conjoint. Alors, résumons. Les Québécois font l’amour deux fois moins souvent qu’ils le souhaiteraient et un sur deux se dit satisfait lorsque cet événement se produit. Traduit dans une grille d’évaluation scolaire, les Québécois couleraient leur examen.

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La relation des Québécois avec l’argent oscille entre la préoccupation et l’obsession. Si la préoccupation est normale et saine dans une société de consommation comme la nôtre, l’obsession est carrément malsaine et conduit inévitablement vers la cupidité. Alors que le quart des Québécois affirment en vouloir toujours plus, cette proportion grimpe au tiers pour les personnes qui affichent les revenus les plus élevés. Un peu fou, n’est-ce-pas? Ce n’est donc plus une légende urbaine. Plus on a de l’argent, plus on en veut.

Cette tendance de toujours en vouloir plus est bien appuyée par un constat implacable : les Québécois sont deux fois plus nombreux à se qualifier de dépensiers plutôt que d’économes. La propension à consommer (la surperconsommation) représentait déjà, en 1978, la treizième  corde sensible des Québécois de Jacques Bouchard. Il ne s’était pas trompé.

Plus du tiers des Québécois interrogés avouent vivre au-dessus de leurs moyens, ce qui démontre l’ampleur de cette manie dépensière. Cette proportion atteint même 42 % chez les Québécoises. On entend souvent dire qu’il faut créer la richesse. Avec de tels chiffres, on peut penser que la richesse existe, mais ne fait que passer dans les poches des Québécois pour ensuite se retrouver dans celles des vendeurs de rêves.

Les Québécois consomment, parfois compulsivement. Souhaitaient-ils ainsi défier le passé en confrontant le dicton « Quand on est né pour un petit pain », qui leur a si longtemps collé à la peau? Possible, pour ne pas dire probable. Comme s’ils voulaient s’assurer que ce dicton ne s’applique plus, qu’il est révolu.

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Depuis quelques années, on assiste à la division de la société en deux clans, deux castes presque. Le privé, riche, valorisé et subventionné ; le public, pauvre, critiqué et sous-financé. L’aura des écoles privées est telle qu’elle influence les perceptions et impose une incroyable pression sur le système public. Ce dernier encaisse plutôt mal le coup et accuse de nombreuses désertions, particulièrement celles provenant des meilleurs éléments. D’ailleurs, le tiers des Québécois considèrent que le système public d’éducation s’est détérioré dans les dernières années. Ils sont la même proportion à croire que les enfants qui fréquentent les écoles privées ont de meilleures chances de réussir dans la vie.

Mais les opinions des Québécois au sujet de l’éducation ne sont que très rarement entendues dans les médias. Elles sont souvent noyées par les positions des deux groupes opposés. D’une part, celle de la pensée dominante, de l’élite, et, d’autre part, celle véhiculée par les étudiants. Tendre l’oreille davantage permettrait aux dirigeants d’apprendre des choses intéressantes, des choses qu’ils savent déjà, fort probablement, mais qu’ils préfèrent sans doute ignorer. Ainsi, ils seraient surpris de savoir que plus du tiers des Québécois ignorent que les écoles privées sont subventionnées par l’État jusqu’à la hauteur de 60 % de leurs coûts de fonctionnement. Lorsque informés de la situation, les deux tiers de ces répondants se disent en désaccord avec ce financement.

Dans le même ordre d’idées, les Québécois sont deux fois plus nombreux à penser que la sélection des élèves des écoles privées affaiblit les écoles publiques. Et malgré toutes les critiques qui accablent le système public d’éducation, ils ne sont que 5 % à souhaiter que ce dernier migre vers un système privé. L’actuel portrait de l’éducation au Québec, avec la prééminence du privé, n’est d’ailleurs pas sans fournir des pistes sur la direction que prendra le système de santé dans les prochaines années.

 Au Québec, tout le monde ou presque souhaite garder les systèmes d’éducation et de santé publics. Des systèmes ouverts, de qualité et accessibles à tous. Cependant, dans les faits, sitôt que les Québécois peuvent les contourner, s’en passer, ils ne s’en privent surtout pas. Les Québécois se disent solidaires, mais à la lumière de leurs actes, ils ne le sont guère. Une tendance de plus en plus répandue se dessine clairement. Celle à ne vouloir prendre que le bon de ce qui est gratuit et public et de se faire subventionner, au privé, ce qui semble faire défaut au public.

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Dans l’actuel conflit étudiant, le gouvernement affiche, dans l’ordre comme dans le désordre,  toutes les choses que je déteste, que je ne suis plus en mesure d’endurer. J’ai honte. Pour moi, pour les étudiants, pour la société dans laquelle je vis.

Hypocrisie, manipulation, mauvaise foi, calcul politique, opportunisme, entêtement, étroitesse, prétention, vanité, suffisance et j’en passe et en oublie. Et c’est tellement gros! Je crois rêver. 

Peu importe les positions de chacun par rapport au conflit et ce qui en ressortira, les étudiants donnent une sévère leçon au gouvernement. Une leçon d’attitude, de solidarité et d’intelligence. Des choses que l’on ne voyait plus. Et que personne ne vienne me radoter les mêmes inepties de la ministre à propos de la CLASSE et la violence. C’est principalement là que la mauvaise foi et l’opportunisme de bas étage se manifestent le plus tristement.

Ma confiance en l’avenir, ce sont les jeunes qui me l’insufflent. Je les en remercie.

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Ça y est. Il est prêt et sera en librairie dès le 9 mai. J’y aurai mis du temps, mais je crois que le résultat en valait la peine. Je parle de Québécois 101, notre portrait en 25 traits. Un ouvrage majeur, une analyse sociale unique qui se veulent le fruit de mes six dernières années de travail avec l’IRB. Québec Amérique en est l’éditeur.

La dernière année fut consacrée à sa rédaction. Une macro analyse basée sur les réponses données à près de 900 questions posées à plus de 70 000 Québécois. Au total, 42 enquêtes ont été complétées. Un échantillon qui n’a rien à voir avec la multitude d’enquêtes ponctuelles régulièrement diffusées.

Ce livre arrive à un moment opportun alors que le Québec bouillonne, s’interroge et se remet en question. Québécois 101 veut susciter le débat, sonner le réveil et permettre de mieux nous connaître pour mieux nous définir dans le futur.

Québécois 101, c’est la vision des Québécois par les Québécois. Vous n’aimerez pas toujours l’image que le miroir vous enverra, mais ce livre, assurément, vous en apprendra. Tantôt vous applaudirez tant il vous confortera dans votre vision, tantôt vous grincerez des dents tant il vous remuera l’intérieur.

Les Québécois et l’amour, le sexe, l’argent, le travail, l’éducation, la politique, les médias, la justice, la spiritualité, l’environnement, les réseaux sociaux, le Canada, le hockey, etc., et . . . L’avenir, le chapitre 25.

Québécois 101 s’adresse à tout le monde ayant un intérêt minimal pour les différents enjeux sociaux ou une curiosité d’en connaître davantage sur la société dont ils font partie. Aussi, je vous remercie infiniment de transférer ce billet à tous vos contacts qui pourrait se montrer intéresser par ce livre.

Ce n’est pas dans mes habitudes de procéder ainsi, mais ceux et celles qui souhaitent réserver un exemplaire de Québécois 101, notre portrait en 25 traits, peuvent le faire en faisant une demande à l’adresse suivante info@indicedebonheur.com.

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Bon. Ce ne sont que des résultats fragmentaires d’une étude actuellement en cours sur le site de l’IRB, mais certaines tendances se dessinent déjà.

Ainsi, un peu plus de la moitié des répondants croient que le Québec se dirige vers une sorte de révolution tranquille. Le printemps arabe québécois pourrait-il devenir le prélude et le tremplin à une seconde révolution tranquille? Fort possible.

Du moins, certainement souhaitable lorsqu’on apprend que seulement 11% des répondants à l’étude considèrent l’actuel climat social au Québec de positif et motivant. Les perceptions sont plutôt à l’opposé. Plus du tiers qualifient ce climat social d’inquiétant et de dérangeant et le quart, de négatif et démoralisant. La table semble mise pour des changements.

Depuis quelque temps, on entend souvent dire qu’il faut faire les choses autrement. Bien d’accord, mais la volonté de sortir des sentiers battus, avec tout ce qu’une telle attitude comporte, est-elle vraiment présente ou ne s’agit-il pas là que de mots vides lancés dans le but de se donner bonne conscience? Sommes-nous prêts pour emprunter un slogan rendu maintenant célèbre?

À la lumière de ce que j’observe, non. Il semble encore exister un fossé gigantesque entre les paroles des uns et les actes des autres.

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La richesse! L’importance d’en créer surtout. Comme un leitmotiv imprégné dans la bouche des politiciens. On nous le sert à satiété. Plusieurs disent que la richesse existe au Québec, d’autres, qu’elle n’existe plus. Certains prétendent que cette richesse est dans les poches des entreprises plutôt que dans celles de la population.

Cette dernière prétention semble d’ailleurs rallier une majorité de Québécois. L’IRB publiera dans les prochaines semaines une étude dont les résultats le laissent croire. Ainsi, seulement 19% des répondants à l’enquête croient que les entreprises paient des impôts justes et équitables alors qu’ils sont presque le double (35%) à penser le contraire. 43% sont plus ou moins d’accords pour affirmer que les entreprises paient des impôts justes et équitables, ce qui signifie qu’ils ont un sérieux doute.

Dans le même ordre d’idée, 16% des Québécois considèrent que les entreprises assument correctement leurs responsabilités civiles et citoyennes alors que les deux tiers (66%) pensent que les entreprises pourraient en faire plus et contribuer davantage tandis que 12% affirment qu’elle n’assume carrément pas leur rôle et leurs responsabilités.

Beau débat! Grand défi! L’importance d’avoir des entreprises financièrement saines, rentables et compétitives avec la nécessité qu’elles contribuent à la hauteur de ce qu’elles soutirent. Selon ce qu’en pensent les Québécois, l’équilibre n’est pas au rendez-vous.

Ah oui! Fait intéressant que je vous laisse interpréter de la façon dont il vous plaira. De tous les segments socio démographique, ceux affichant les plus hauts revenus sont les plus nombreux à croire que les entreprises paient des impôts justes et équitables (seulement 27% quand même) et les plus nombreux également (24%) à penser qu’elles assument correctement leur rôle et responsabilité.

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